菩提心練習曲—出離世間的修道之心

 今日世界裡，僧人們奏著這首千年前已譜好曲調，演繹至圓滿，一如千年前的悉達多太子，從離家的那一步開始，出家修行。在本次主題講座，我們將邀請各位出家法師，與我們分享綿延的修行之間，是如何譜出美妙的菩提樂曲。

出離世間的悉達多太子
數千年前，來自古印度帝王之家的悉達多太子，見到人們受生老病死的苦難，思考苦難對生命的意義，意識自己需要離開舒適的環境，才能探究解脫苦難的對治之道。在自己的兒子誕生後，他決心出離世間，如氣勢磅薄般的行進曲，揮別富貴的生活，及家人親情羈伴。

當他以瑜伽起步，出定之後仍受貪欲、驚怖和煩惱，轉向苦行修道，骨瘦如柴時，身體的苦痛仍存在，他變換修行的步調，如調琴弦鬆緊，不緩不急，持中道修行之路。他接受供養、洗滌汙穢後，決定靠自己走出一條路，緩和地進入變奏曲，變換了修行的步調，來到菩提伽耶，在菩提樹下，結跏趺坐，誓願不成正覺，決不離座。

來到人魔交戰的交響詩，當悉達多太子入定第七天時，代表毀滅的魔羅及軍隊前來阻止他證道，惡勢力以魔軍作證，他不應該在那個座位，他轉向大地請求為他作見證，大地發出劇烈的震動，地神堅牢從地涌出，使魔軍屈膝脆地，悉達多太子破除魔障，成就究竟解脫，出世成佛，證無上正等正覺，得阿耨多羅三藐三菩提。

爾後四十餘年，宛如田園詩歌步調，佛陀遊化各地，教化眾人，度五比丘成立僧團，令欲聞佛法者，得入僧團依隨聽法。待如來尊者滅度，佛弟子遍佈各地，時光流轉，佛法東傳而宗門繁茂盛開，佛種傳佈至世界各地，佛音漸成一首繚繞有情眾生心靈之曲。
當佛陀成為如來尊者之前，他選擇出家為的是獨處和靜默，以禪定諦觀內心，親自驗證法的存在，完成四聖諦，達到涅槃，一處內在平靜穩固中心，透徹生老病死的人生常規。佛陀教導眾人戒定慧八正道，佛法練習曲的基礎，破除我執的虛妄，同理他人的慈悲之心，明白般若無我之理。

人初聞佛音，感到奇妙相應，發願精進修行，然而俗世凡塵影響鑽研法理，妙法只能成就自身，若要為世間無私奉獻，如同再走一趟佛陀走過的路，實踐佛法，生命的意義，旨在勤練菩提心，日日不停地，奏鳴心的練習曲，令音聲唱導眾生，明白佛理之於世間苦難的珍貴。

後繼佛門弟子，在混亂變動今日世界裡，接續佛陀之法，奏著這首千年前已譜好的菩提心練習曲，如何將此曲奏演至圓滿，一如千年前的悉達多太子，成為出家人。

傳遞梵音的出家練習曲
選擇出家，以身為器，傳承佛法。從受戒開始，學習戒律，生活中遵守「戒」學─正語、正業、正命，時時整頓身心，養成規律。藉由誦經的功課，練定集中力的「定」─正精進、正念、正定，把心分分秒秒調整平穩無濁的狀態。持續深入經藏，鑽研佛法之「慧」，持有正見，善用正智慧。

成為出家人，在肅穆的寺院裡修行，融入僧團生活，齊心發願修持。天未亮，板聲響起，微曦時刻，起床後洗漱，準備禮佛與早課等。以頭面接足禮觀想拜佛。

僧人的早晚二堂課誦，就像是一次次地喚起了八識田中曾經種下的菩提心種籽， 一步步在莊嚴靜心的氛圍中，漸趨茁壯。

每天練習如何更融入佛法，灌溉心田，修煉己身的成佛之道。日復一日奏演著菩提心練習曲，悠揚的梵音，從僧人們的言行舉止散發出來，繚繞於整座寺院以及有緣的眾生之間。

一直不斷對眾生奏演佛音為的是什麼呢？堪忍苦難的人們在未聽聞佛法前，並不清楚苦難之於個人的意義；雖能與法相應，卻未能堅定實踐，流於表相的學習，不能真正受惠於法之深妙，故在家眾需要恭敬三寶，聞薰聞修。

出家師父專心致力修行，為的就是將正法之道，合宜地布施於有情眾生。若無出家師父延續法脈，時代更迭，如洪流激浪，局勢轉瞬多變，佛緣如何遍布世間呢？若是沒有善知識作為心靈的依持，人間將會走到如何境地呢？

當眾生持續感覺到苦難，不解苦難與業報的緣由，未覺知自己種下的分秒因緣，佛法就需要繼續地存在，承接住人們對苦難的疑惑，出家人更是那雙溫暖的手，將法傳遞至人間。