人生大事2026原境系列講座 —— 第三場分享會

在生命的旅程中，什麼是「人生大事」？多數人的答案或許圍繞在成家立業、安頓晚年等世俗的成就上。然而，會極法師為我們揭示，真正的人生大事，旨在回答所有生命最終極的叩問：「我從何而來？將往何去？生命又是如何相續演變的？」

能修行的珍貴與不易
在談如何修行前，我們必須先意識到，能夠擁有修行的因緣是何其珍貴與不易。佛法中常言，修行需克服重重難關。首先是「人身難得」，佛陀曾以「爪上沙」、「盲龜浮木」為喻，說明得人身不易。即便幸運地生而為人，還需「諸根具足」，也就是擁有健全的身體與心智，否則修行將充滿障礙。然而，就算身心康健，若無善根因緣，也未必能「得聞佛法」。而在少數有緣聽聞佛法的人當中，能真正生起清淨正信，「深信三寶」更是少之又少。最後，即便具備了正信，若未能「遇善知識」，在修行路上缺乏良師益友的指引，便極易誤入歧途，或與正法漸行漸遠。這五重難關，層層篩選，凸顯了此刻我們能安坐聽法、思索生命真義的因緣，是多麼難能可貴。

識心達本
那麼，修行的核心目標究竟是什麼？關鍵在於「識心達本」，也就是去認識、去觀察我們這顆「能看、能聽、能想」的心，是如何產生作用，並通達其清淨的本源。佛法將世間萬物分為「有為法」與「無為法」。「有為法」的特性是無常、變異、不實，如同夢幻泡影，隨時都在生滅變化中。而「無為法」，則是不生不滅、遠離一切人為造作的根本。修行，就是要透過觀照無常的「有為」事相，去契入那不生不滅的「無為」真心。這顆真心的特質是常住清淨、不生不滅，與十方諸佛所證悟的佛性沒有任何差別。我們之所以感受不到，是因為被後天的妄想與煩惱所覆蓋。真心與妄想的關係，好比明鏡與其上的灰塵，也如無波大海與湧浪，修行只是要擦拭灰塵、平息波浪，讓我們本具的清淨面貌自然顯現。

福慧雙修
要達成「識心達本」的目標，必須仰賴「福慧雙修」，如同鳥的雙翼，缺一不可。首先是「福德門」，福德是現世安樂的因，也是我們未來幫助眾生的資糧。然而福德會損耗，因此我們需要透過行門來積累，例如布施、持戒、忍辱等，為生命持續注入善的因緣。更重要的是「智慧門」，這是我們邁向解脫的因，能照見諸法實相、洞悉一切空不可得的「般若智慧」。它能對治我們的煩惱，看穿煩惱虛幻不實的本質，引領我們走向安樂自在。

從自覺到覺他
理解了修行的目標與方法後，如何在生活中具體實踐？初學者可以從「遠離煩惱境」開始，有智慧地避開那些容易引發負面情緒的人事物；接著，向內「觀照自心」，清楚地覺察到隨外境變化的「妄想心」，皆是虛妄不實、變動的，今天愛得深刻，明天可能就轉為怨憎。修行的功夫，就在於練習「心不隨境轉」，即使身處是非喧囂之中，依然能保有清明與安定。當我們能觀照自心，下一步便是學習「主宰身口意」，有意識地用善念取代惡念，當念頭改變，言行自然隨之轉換為善，因而能結下更多善緣，進而轉變命運；然而沒有眾生就無法成就佛道，更進一步需要「發菩提心」，將覺性推己及人，從個人的解脫擴展至對一切眾生的慈悲與憐憫。

人生大事
人生大事，並非向外獲取更多，而是恢復我們本具圓滿的清淨面貌。透過福慧雙修，積累了前行的資糧與看破妄執的智慧；藉由觀照自心，學會了在無常的世間中安頓身心，領悟一切法皆是因緣和合、「本來無生」。當我們「識心達本」，不再隨順無明的習氣流轉，而是能主宰自己的身口意，轉化妄想為本覺真心，並以菩提心在世間行善修德，便能在這塵世中，活出清淨本然、安樂自在的生命境界，完成此生最重要的大事。

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