高牆下的藝術．後傳2025原境系列主題展

「高牆」象徵監獄，「後傳」則講述那些即將重生的靈魂--更生人，他們在假釋前後的掙扎與改變。黃映蒲老師是一位佛像雕塑藝術家，擅長雕塑、繪畫與浮雕等。他在監獄中教導受刑人學藝術，十多年如一日，用雕塑引導他們找到內在的平靜，也讓他們擁有重新立足社會的一技之長。他說，想讓更生人成為藝術家並不容易，但「讓他們學會一門手藝，是能做到的」。在他眼中，藝術不只是技巧，更是一場鍛鍊心性的修行。每一次的雕塑，都是一次懺悔與重生，也讓躁動的靈魂找到歸處。

命格與因緣
「人是有命格的」，老師苦笑著說自己八字重量是「兩兩三」，命犯刑剋，從命理來看「天生該去關」。若不是因緣際會進入監獄教學、造佛像積功德，也許早就應驗了命中的刑劫。他不諱言命運的存在，但更相信「冥冥之中自有定數，而修德能改命」。他說：「多的不會是我的，少也不可能；但命裡有個浮動範圍，端看你向上向善的程度。」如今他看淡得失，對人生「無所求」，但那是歷經風浪後的體悟，所以老師提醒「年輕時仍要努力、有計畫，向上向善，才有資格談無所求。」

從風化區走出來的藝術人生
老師出生於貧苦家庭，童年輾轉於風化區與貧民巷弄之間。那樣的環境讓他早早體會現實的重量，也培養了不服輸的韌性。他的雕塑人生，起於一次「不會但敢說會」的經驗。當年前東家因積欠薪水，拿「一帆風順」的浮雕作品抵押給他。他為了生計去豪宅區變賣，買家想改變船頭方向以求吉利，他不懂浮雕卻答應製作。於是跑到中央書局查資料、做筆記，硬是完成了作品。後來又遇見一位師父，請他修佛像。他再次「不會但說會」，靠著觀察各佛寺中的阿彌陀佛塑像完成作品，事後回看恰好符合「犍陀羅風格」，被法師稱讚為專業之作。這一次的「不會變會」，正式開啟他作為佛像雕塑家的生涯。這些經歷讓老師體悟到：「當下雖是一剎那，卻是長久累積、經過磨練的結果。」任何一瞬的改變，都是無數次選擇與修行的總和。

高牆內的修行
每次進監獄教學，他都要穿越七道門，一個月進出四次，共要走過五十六道鐵門。這條路，對他而言既沉重又充滿意義。獄內學員多是曾迷失的人，他用藝術作為橋樑，引導他們重新面對自己。他常對學生說：「假釋後你們要做什麼我不管，但絕對不能損德。若做損德事，我不再教你做佛像，也不會幫你。」在他眼中，雕塑與修行沒有分別。他說：「佛像做到九成九前，過程中都是『我要…』的妄念、都是魔；直到最後修面容時，人相消失、佛相出現，那一刻才是藉魔成佛。」「人藉佛成魔」是迷失於名利，講的是佛，拜的卻是我；「塑像藉魔成佛」則是透過妄念的消融而顯現真心。老師曾為練習佛像造型，花四年時間練習女體捏塑，做出二十七種不同姿態，只為理解人體比例與動勢。他說：「佛像不只是形象，還要有內在法相；若手中沒佛經，是無法做佛像的。」

從形入心
有人問：「既然《金剛經》說『凡所有相，皆是虛妄』，為什麼還那麼在意雕像的手勢、表情與擺位？」老師微笑回答：「空與無不同。空，是曾經有；無，是從未有。要談空，得先有，才談得上放下。」他對藝術的見解也蘊含深厚的修行智慧。他強調：「做雕塑要做到有聲音，繪畫要畫到畫面有風」，他認為「自然的美有一定程度，但自然不是『唯美』、超美，藝術家的工作就是把自然的美推到極限。葉子多拉一點出來，風就來了。」自然有缺，藝術家就是要補上那份不自然、避免視覺陷阱，讓作品因此產生期待，那股「風」與「聲音」，正是作品靈性的展現。

以德為根，心即佛土
在高牆下，他以藝術為舟，載著眾生渡過黑暗。如今的他，不再追求名利，只相信「冥冥之中自有安排」。從風化區走出的孩子，最終成了佛像雕塑家；從命犯刑剋的命格，到走進監獄教人向善，這一切，像是命運的安排，也像是修行的歷程。

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文章節錄自黃映蒲老師講座精彩內容