佛教淨土侍者記錄片（公益講座）2025原境系列主題展

一棵倒下的老樹，並不代表生命的終止。它靜靜躺在森林裡，化為腐植土，養育著新生的綠意。這正是紀錄片《佛教淨土侍者：鄭勝陽居士》封面所採用的「倒木更新」意象，象徵的不僅是李炳南居士，也是鄭勝陽居士的生命歷程與精神。這部紀錄片，是導演繼《台灣佛教淨土先行者：李炳南居士》後的又一部佛教人物紀實。從李居士到鄭居士，從師徒到精神傳承，一脈緊緊相連。倒木雖倒，仍能更新，肉身雖有終結之時，但精神卻無限延續。

侍者不是服侍人，而是護持法
導演解釋，一般人理解的侍者，常是權貴身邊的助理、服侍者；但在佛教裡，「侍者」是一種修行的角色，沒有上下之分、並非「聽命於人」。侍者所奉獻的，是對道業的承擔，而非對個人的依附。

鄭勝陽居士曾是李炳南居士的侍者，他的工作不只是安排生活起居，更是以恭敬心供養三寶、以無我心成就弘法。鄭居士一生實踐著「僕人精神」，為眾生服務、奉獻，正展現侍者的真正內涵。導演認為甚至可以說，李居士與鄭居士互為侍者，彼此成就，也彼此鍛鍊。

佛法不只是講出來，也要做出來
鄭勝陽居士曾說：「不會辦事，講得經就沒人聽。」所以他創辦雪心文教基金會，舉辦營隊、接引青年。當有人建議淘汰調皮學生時，鄭居士卻說：「學生再怎麼頑劣，都是別人家的心肝寶貝，會送來是對我們有期待，我們不能讓人失望。」

鄭居士秉持這種「道不離事」的精神。他曾說：「道場不怕沒錢，只怕沒法。」即使一天要講十節課、累到從講椅摔下，仍堅持讓課程完成、弟子誦持不斷。在健康每況愈下的晚年，弟子再三勸阻他不要去馬來西亞弘法，他卻回應：「答應過的事，就要達成！即使用爬的，我也要爬過去。」結果弘法完、返國不久後，便安詳示寂，真正做到了「為法忘軀」。

心不隨境轉，才能安穩行走
紀錄片有一幕令人印象深刻。有人寫信誹謗李居士，他轉交鄭居士看。鄭居士氣憤不已，李居士卻淡淡說：「我是給你看，不是給你生氣。」並接著說：「做人難，做好人更難。最大的敵人是自己。別人傷你一次，你若一直去想，就讓自己一直傷害自己。」

這不只是生活智慧，更是佛法修心的核心。不隨外境波動，才能真正自主。這也是鄭居士一生所踐行的精神，他不為非議所動，只為願力所行。

從餿水桶走來的法行者
導演將鄭居士的生命歸納為「無、有、無」三字。第一個「無」是貧困，父親早逝，家道中落，窮到得去餿水桶找鍋巴果腹；第二個「有」，是中年以後在教育、慈善與弘法上的有形事業；第三個「無」，則是他留下無形的精神資產，如倒木般成為沃土滋養後人。

這種生命歷程，並非單靠意志就能完成。鄭居士所秉持的，是對李居士教誨的深信與實踐。「懷念一個人要記住他對我們一生的影響。」鄭居士對師父的懷念，從不是口頭上的，而是具體落實在他的每一步行願中。

凡做好事，必遭魔障
導演也分享了自己拍片時的轉折。在拍攝李炳南居士的紀錄片時，年僅三十多歲的他因飽受非議，一氣之下將蒐集多年的李居士資料全數丟棄。正當他準備放棄時，偶然看到在垃圾桶中、因散落而攤開的書頁，上面寫著李居士的一句話：「凡做好事，必遭魔障，既發大願，不怕困難，困難愈多，功德愈大，歡迎困難，歡迎困難！」

這句話後來也成為他理解鄭居士生命的關鍵。他相信，鄭居士之所以能無懼障礙、堅持弘法，就是因為早已深刻理解這一層佛法：困難不是阻礙，而是成就的必經之路。所以願意「歡迎困難，歡迎困難！」

一起做一位僕人與侍者
導演最後以這句話作結：「用僕人的精神、侍者的行動，影響更多人。」我們或許不是導師、不是弘法者，但我們也可以學習成為一位侍者——從護持一場法會、照顧一位長者、守住一個承諾開始。

佛教說：「境隨心轉。」這些歷史、這場講座，不只是回顧過去，而是在提醒我們：修行不只在寺院、在講堂，更是在日常。讓每一次願力的實踐，落實在當下，並用僕人的精神、侍者的行動領導生活。

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文章節錄自陳正勳導演講座精彩內容