持咒與禪修2025原境系列主題展

持咒不僅是念誦，更需用心感受，這樣對自己及他人都會有所幫助。佛法的關鍵不在於學習多少，而是能否將所學落實於生活中，並以智慧調整內心。

持咒的前行
持咒前的準備通常用於閉關，其內容包括「語加持、母音咒、字音咒、緣起心咒、增長功德咒、念珠加持咒」等。持咒時，意識也需專注於觀想，才能避免心散亂。佛法的根源是佛陀，因此持咒前需先讚嘆佛陀，念「釋迦佛讚、皈依發心、四無量心」，生起皈依與慈悲心。格西提及，持咒不僅是念誦，更需用心感受，這樣對自己及他人都會有所幫助。佛法的關鍵不在於學習多少，而是能否將所學落實於生活中，並以智慧調整內心。

持咒時的觀想
若在閉關，可準備佛像或唐卡，觀想尊貴上師心間「ཧྲིཿ」字，其降下甘露光芒，周圍圍繞雙親與眾生，並發願眾生離苦得樂，祈求菩薩加持。持誦「唵嘛呢叭咪吽」，觀想甘露光從頭頂流入身體，滌除罪障，圓滿成就。

持咒的方式
持咒時應避免以下八種過失：

1. 過慢：念得太慢，心易散亂。
2. 過快：念太快，難以專注。
3. 拆字：不應拆開字詞重複念。
4. 過大聲：影響他人。
5. 過小聲：自己聽不見，無法專心。
6. 間斷：應保持穩定節奏。
7. 心散亂：需專注，不讓雜念干擾。
8. 字句顛倒：應按正確順序誦持。

格西提及閉關三年的過程，亦是基於這些原則以穩固修行過程。

禪修的方法
禪修時，建議坐在舒適的墊子上，採用「毗盧遮那七相」或「毗盧遮那八相」而坐：

1. 第一相——坐姿：使用後半部稍高的墊子，以全跏趺或半跏趺坐，使身體穩定且不易疲勞。雙手右上左下，拇指相觸，肘部微張，有助於氣息流動。
2. 第二相——眼睛：輕輕凝視鼻尖，避免昏沉或散亂。
3. 第三相——脊椎：保持挺直，幫助氣息通順，提高專注力。
4. 第四相——肩膀：自然放鬆，不聳肩。
5. 第五相——頭部：不宜過高或過低，應端正自然。
6. 第六相——嘴唇與牙齒：自然閉合，輕鬆放置。
7. 第七相——舌頭：輕貼上顎，避免口水分泌過多或口乾。

九輪數息法
九輪數息的觀修法為止觀的前行，有助於安定心念，減少散亂。

調整好身體後，專注於呼吸：
右吸左吐3次，左吸右吐3次，最後雙鼻同時吸吐3次，完成九輪數息。

進行吸吐時同時觀想

• 雙鼻孔吐氣：觀想貪、瞋等惡念化為黑煙，隨氣吐出，融入虛空。
• 右鼻孔吸氣：觀想慈悲等善念化為白光，隨氣進入胸口，生起善心
• 左鼻孔吐氣：再次觀想黑煙排出。九輪數息並非必要，只是幫助心安定的方式之一，可視個人狀況運用。

結語
持咒時，若能具備上述條件再配合禪修，其效果最佳。即使條件不夠圓滿，仍可持咒，只是功德相對較小。禪修的關鍵在於觀想，若觀想能力具足，也可邊持咒邊觀想，使修行更完整。

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文章節錄自洛桑汪秋 格西講座精彩內容