明明百草頭 明明祖師意

龐蘊居士
龐蘊是唐代著名的禪門居士，世稱龐居士，馬祖道一大師法嗣。其後於石頭希遷禪師跟馬祖道一禪師坐下參禪悟道，並與各宗派大師有來往。

曾有兩人因經商欠缺資本而向龐公借款，兩人卻起貪念決定將錢占為己有。此時龐公所借出的驢子突然說起人話來：「我前世向你借了三升大麥米，暗昧不還，如今我出世為驢，為你背負三十里路，以抵虧欠之前債，現在我已還畢，要回去了。」兩位商人聽了大驚，趕緊將銀兩送還。龐公心裡覺照，為何自己想幫助別人的心卻讓人因此造業呢？澈悟之下，他將家裡的金銀財寶悉數丟入大海。

龐公捨棄家產後帶著家人至襄陽城山下修行，有些人會問：錢都捐出去難道不心疼嗎？見樂法師說，若對錢還有執著才會心疼。價值觀的建立是修行過程中很重要的一環，價值觀的不同造成世間有差別相，應以慧眼看破外相，看透現象只是暫時的狀態。

不與萬法為侶者
初參石頭禪師，龐公問：「不與萬法為侶者，是什麼人？」 意即不與二元相對的世界為伍、能從相對超越至究竟之人為何者？石頭禪師以手掩其口，龐公於是略有領悟。後來，至江西參禮馬祖道一禪師，龐公又問了同樣的問題，祖云：「你把長江水全部吸完了，我就告訴你答案。」龐公即刻大悟。由此可知，與不同祖師大德結法緣並不代表只能與特定一位請益，應選擇與自己相應的善知識修習，真正的修行人是以法身慧命的啟發為根本。

明明百草頭  明明祖師意
龐公有天問女兒靈照：「古人道：『明明百草頭，明明祖師意。』是什麼意思？」⸺其實這兩句話為參究的話頭，契入心性這件事唯悟方知，門內話懂的人就懂，若是不懂也別以意識去分別，一切存在和現象都是佛法的真理與覺悟。

修行學佛
早期的人們學佛道心切，後期卻只求有行菩薩道。學佛過程中或許經歷過「懂得很多卻少有收穫」的時期，當發覺自己沒有參透佛法、有知識卻無知見，便要開始思索這樣的修行究竟是進還是退、是否已離開本願。見樂法師說，色身若無轉化，修行就不及格。當被地水火風困住，即便修行許久卻仍無法得到法味，就如同一支泡在修行之中的湯匙，我們將水舀給別人喝，自己卻不曾嚐過法味。

若是所修學的一切無法幫助自己提起成為覺者的能力，那麼這樣的修學就是有問題的。切勿認為念佛是件簡單的事，應以正確的觀念實踐才能走得長遠。

累積資糧
「信、願、行」是修行淨土法門的三資糧。修行難在如何不退失道心，「信」是一個很重要的開始⸺相信三寶和自己，而後發願以利人達成利己，並於日常落實修行。由信而發願，從發願而實行，認真去履行之後而能證得果位。

許多人常將世間法的觀念蓋過了修行法的觀念，聽法卻不受用。學佛切不可「疑自、疑師、疑法」，當懷疑所受之法而不能信受奉行，禪定功夫則無法提升，沒有「定」便無法生「慧」。智慧不是光靠聽經聞法就會產生，而是要與所碰見的因緣果報相應，實踐之後智慧便顯發。

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