人生110種苦解析

為何要瞭解世間這麼多的苦？是因知苦才能離苦，在知苦後更能強韌自己面對苦的心態，而後發願求生淨土，堅定求解脫的道心，期待能世世與佛相值遇。

《華嚴經》的〈四聖諦品〉中，文殊菩薩宣說「苦」義共有110個不同的「名、義」；《菩薩地持經》與《瑜珈師地論》也分別探討了人生共有110種苦的內容。

如果視財或金為真實有「用」，將它置於功德箱，也可算為「常住」積「功德」，並非是壞事，也非是破戒，也不是一種「貪財」，假使能夠做到「隨佈施隨放下」，便是「功德無量」。但有些人會另起「財物」之心而假借「建道場用」或「佛寺」用，於是就多和信徒「貪」點財。如果能「視金如土」，則沒有「能用」，也沒有「所用」，一切如夢幻泡影，自然對財錢就會減少「貪心」。所以真修道人是持「銀錢戒」的，這是訓練棄捨「錢財」的一個修行法，既是「紙錢」，所以就不能「用」。

在家「居士」應該儘量做到與「財物」之間是「不取不捨、不執不棄、不即不離」的境界。「視金如土、視珠寶如糞土」這個道理幾乎是經典共同「宣說」的，如下舉：

•《佛開解梵志阿颰經》⸺沙門不得貪欺，妄取人財。見諸「寶貨」，當如「糞土」。

•《佛說千佛因緣經》⸺諸佛及賢聖，「視財」如「瘡疣」，捐之於「大地」，如人棄「涕唾」。

•《正法念處經．卷第十九》⸺若人「視金」如「草木」，觀諸「愛欲」如「火毒」。如是離欲智慧人，則生「天宮」受快樂。