日常生活是修煉場

慧僧法師說：「日常生活是修煉場，平時遇到許多境界，猶如一陣風、一陣雨，讓原本心田裡好的與不好的樹苗破土而出。好的苗則培養它茁壯，不好的苗就根除。」

修福德
關於福德，大乘菩薩滿身黃金顯富貴相－－富是有福報，貴則是有力量。而這些都是因修行而來，有句話說：「富貴不過三代。」便是因為沒有在福上修福。

世間有四種人⸺

1. 從光明走向光明：這輩子本具福德而又修善事，所作所為符合佛法因果定律，即能利益自己及他人。
2. 從光明走向黑暗：雖本具福德但沒學佛，做了許多犯因果的事。
3. 從黑暗走向光明：生於貧窮，苦多於樂，但有學佛、行善累積福報。
4. 從黑暗走向黑暗：本不具福德又怨天尤人，持續造惡業者。

慧僧法師曾被派駐於南非，看見當地生活拮据，他意識到在台灣的我們著實太有福報，也是因為我們的物質生活條件好，所以才能好好的持戒。經典告訴我們，若無布施，就無法富貴；若偷盜，果報就是貧窮。非洲人民沒有餘裕布施所以無法得到富貴的果報，若又偷竊則獲得的果報更差。

光明與黑暗是相對的，光明代表有福德，這輩子若有福德，是因過去種了福德的因。從光明走向光明的人，要解脫輪迴都如此困難，何況是從黑暗走向黑暗的人？

發願修心
我們共同生活的環境是依報，差別之處在於每個人的內心不同。人與人之間的相處總會有摩擦，修行人將之視為修忍辱的機會。忍辱消除諸煩惱，遇上事情欲爭輸贏、愛面子只會增加自己的「我執」。修行就是修心，每天早上及晚上睡前要發願。

早晨發願：
願我惜時取光陰精進修行！願我今天不傷害眾生不令他人起煩惱！
願所有人豐衣足食心安喜樂遠離勞苦！願眾生與我一樣，走在解脫之路上！

睡前發願：
若我今晚遭遇無常，請上師三寶加持我臨命終時能心不顛倒，念佛往生。
若我明天能醒來，請上師三寶加持我恆時惜取光陰精進修行。

以上文字取自希阿榮博堪布。慧僧法師說，法師與一般人並無不同，但因為有發願，日子就變得有意義，文字經句唸久了便會內化為自己的思想，遇到境界時就會拿來參考。

初發心容易  恆常心難持
剛學佛時越衝動、越發心，則越沒有續航力，因為修行很難在短時間內看到成果。初發心就如同跑一百公尺，很快就跑完；恆常心就如同跑馬拉松，即使不知道終點在哪裡也堅定地一直跑下去。修行之路要慢慢地走、要有好的同參道侶、要親近善知識，因為他們是你的參考座標，否則容易一個人盲修瞎練。

日常生活是修煉場
平時遇到許多境界，猶如一陣風、一陣雨，讓原本心田裡好的與不好的樹苗破土而出。好的苗則培養它茁壯，不好的苗就根除，這必須依靠敏銳的觀察力、依靠止的力量，有止才有觀，才能看見心田裡的好苗與壞苗。有佛法的日常生活修戒定慧，反之則修貪瞋癡。

凡事往道上會
修行就是修心，因為心可以作主。佛法的修心就是轉念，許多事情一體兩面，修行人用正面的角度去看事情。修行做功課，唸發願文、祈願文，唸久有助於心的安定，更要觀察自身的心與行為有無改變。發願十分重要，早上發願、晚上迴向，功德才不會流失。

藏傳佛教告訴我們：「轉逆緣為道用，轉過失為功德。」凡事往道上會，遇到任何的人事物都往道上去解釋、去體會。學佛就是要把世間邏輯替換掉，用因果佛菩薩的邏輯去思考。心無形無相，會使我們發生行為，所以我們應從行為矯正，實際地做功課以磨練心，在這個修煉場上持續往光明邁進。

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文章節錄自慧僧法師講座精彩內容