初心不退菩薩行

學習放下煩惱執著
每個人的一生都有些印象深刻，值得回顧的因緣，然而有些人卻惦記著陳年舊事、記著心中的煩惱，無法放寬心，而忘卻了寶貴的清淨心。

見樂法師曾至台中參加講座，講者提及十方禪林的首愚和尚曾說，人們應防止自己無理取鬧、起顛倒想。在學佛前執著，學佛後則產生另一種執著，當人擇善固執時，也會產生一種顛倒，就好比執著於自己因發心而做的種種作為，這種執著也是一種顛倒相。

修行從端正知見開始
禪宗祖師說：「只貴汝知見，不貴汝行履。」說明擁有正確知見的重要。法師提及，修行應去除「渣」，「渣」就是所學不與佛法精髓相應，許多人學佛都止於表層的一面，所以我們更應謹慎看待如何修行這件事。

隨著時代變遷，單純的快樂於現代人而言不可多得，相較於一顆純粹的心，取而代之的是比較心與分別心，也因此引發了更多的心理疾病。多數人不瞭解關於學佛、修行、出家，殊不知這是一條真正能使人離苦得樂的道路。

出家的因緣
出家之前，見樂法師憑藉一顆喜愛服務人群的心，在求學階段積極參與社團與救國團的活動。母親學佛的因緣使他報名了佛學講座，於第一次聽見《爐香讚》的唱誦時他竟莫名地落下淚水，內心深受觸動，這也是他與佛法結緣的開始。

「修行菩薩道，利益眾生。」－是見樂法師出家的本願。發願是珍貴且重要的，若沒有過去的發願就沒有往後的連結。潛心投入佛學社團，以及道場的師父、父母為他帶來的影響，彷彿踏上出家這條路是受累世因緣所指引，是善的緣起。

出家半年後，見樂法師曾至台北及台中精舍擔任住持，獲得能多方歷練、充實自己的機會。直至今日出家三十年，看見佛法的興衰與社會的變化，不禁思索－在這愈來愈進步的時代，我們的心是否也愈來愈快樂呢？

堅持利他菩薩行
「做個真實的出家眾。」－是見樂法師對自己的期許。發願利他，面對種種考驗，一切盡本份，清楚明白一切世間相，站得住最重要。當遭遇境界時應反省自心，而非責怪外境。修行路上要達到「無為而無不為」著實不易，而不同的發心也會有不同的結果。他也曾至中國大叢林道場常住修行、打禪七，修行路上更加堅定自己不退的道心，更不忘時常思索：「身為出家眾，能為在家眾帶來什麼呢？」

顯密圓融觀自在
從台灣到美國，再前往中國，而後回到台灣的修行旅途中，因緣際會之下，見樂法師認識了藏傳佛法。他前往印度參與祈願法會，潛心學習四加行、傳承金剛乘的佛法，亦了知大圓滿、大手印與禪宗的心法。密乘的皈依發心偈：「諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，願我所修諸功德，為利眾生願成佛。」修行是不應有門戶之見的，有句話說：「若要佛法興，唯有僧讚僧。」無論遇上何種因緣，接觸了顯教抑或是密教，目的皆是為了讓眾生學佛而究竟成佛。

恭敬和合共成就
在家居士皈依佛、法、僧三寶，應以恭敬的心面對出家師父們，要令正法久住，是依靠僧人們弘揚佛法。我們要相信只要保持恭敬的心，就越能與有修證的師父相應。

最後，見樂法師再次提及「培養正知見」的重要，這樣的觀念是依靠實踐而來。穿越過的才是自身的正知見；沒有穿越過的，知見皆會變成虛跟空。當收到稱讚時必然會感到高興，但當遭受毀謗時，也不必感到嗔怒抑或悲傷，因為這正是消除業障的最好時機。我們應時常反問自己－學佛至今，我們是學到「渣」還是學到「精髓」呢？

轉換念頭，便能隨時保持在安住的狀態，當心安住於當下，便感到自在。無論是出家人抑或是在家居士，做好自己的本份，能相互提升是最為重要的。

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文章節錄自見樂法師講座精彩內容