台灣佛教淨土先行者李炳南居士紀錄片

今天藉由導演介紹，也很高興由台中慈光圖書館暨瑞成書局的許董事長，在公播李炳南居士（雪公）記錄片前，簡述李老居士對台灣佛教界的貢獻，當年有李老居士對創新的用心，才能做為一個佛教先行者，李老居士創辦臺中市佛教蓮社。他與廣欽老法師、煮雲老法師被認為是台灣淨土宗的三大推手。李老居士對佛法的知行合一，才能把自己的痛苦徹底轉化成為幫助別人的力量。

這部紀錄片是一個序曲，是完成而不完美的作品。就像這人間也是一樣的不完美，但大家都努力的完成各自的使命，而彼此肯定、受惠與感到溫暖。

陳老師認為，身為導演他的第一個工作是要活在當下，只有活在當下才能補捉當下最真實最自然的一面，留下當時人、事、物最好的時刻；而第二個工作則是不要有刻版印象，拍攝時以客觀的角度，才能掌好鏡，抓到最美最自在的畫面。

今天所發表的李老居士記錄片也是秉持這樣的工作精神下，邀請對李老居士認識的前輩們，共同分享對李炳南居士生平事蹟的緬懷與讚詠。

在台灣近代佛教歷史上，李炳南居士、周宣德老師、與懺公師父（懺雲老法師推崇引導許多知識份子出家弘道），是台灣佛青運動的創始者、成就者。如果沒有這三位奠定基礎，現今台灣知識份子要學佛的，或是願意出家的，不會很多。佛法就不容易走出迷信而有現在的興盛。其中李炳南居士的紮根工作，更是關鍵的力量。

他創立「台中佛教蓮社」推動老實念佛、助念往生；成立台灣第一個佛教圖書館：「慈光圖書館」。舉辦慈光講座，長年不停為大眾講經說法（ex: 《大寶積妙慧童女經》、《佛說阿彌陀經》）。更設立台灣戰後第一個佛教醫院：「菩提醫院」。同時成立「慈光育幼院」救助87水災下的孤兒。

這些都是李老居士在民國55年之前，就為台灣奠定的基礎。他是慈善、醫療、教育、人文的先行者，更是台灣佛教淨土與佛青運動的先行者。這部紀錄片不只是呈現設立了哪些機構，而是成立的背後，應該有的飲水思源與感謝；不是成就的歌頌，而是背後不為人知的辛苦。期待這部是完成而不完美的作品，但卻很真實的拍攝，希望做個拋磚引玉的動作，能夠讓不知道的人，可以認識台灣有這麼一位重要的居士；更期待讓各位蓮友與師長們，從一位中生代導演的詮釋中，再次看見李炳南老師的創新。讓我們也都成為先行者，再次為人才的培育、佛法的興盛與信仰的價值，貢獻一份力量。

導演從紀錄片中來看雪公老師帶給我們的傳承精神是：「縱使滿身瘡疤，還是站在別人的角度上幫助他人。」

從雪公老師身上看到三件事，是值得我們學習的地方：
一、老師最大的能力就是：「忍」。（忍受一切的批評）
二、對老師來說最大的事情就是：「不放棄」。（創立蓮社、圖書館、講經弘法…）
三、站在別人的角度上幫助對方，提攜後進，培養人才。 （ex:為吸引年輕人學佛，辦樂隊學吉他跟跳舞；提供內典班的學員，當時國小老師的薪水，讓他們能夠安心學習講經與辦事。）

而雪公老師帶給我們人生的啟發可分為三階段：
一、無：本來什麼都沒有，但人生有限就要把握生命，有所行動。
二、有：有所行動，成立不同機構，同時提攜後進，培養人才。
三、無：傳承無形的精神，而非有形的資產。

佛教講聞聲救苦，救苦就是一個行動。真正成為一個宗教信仰，就是要能有所行動，有所行動，才是真正重要的。

淨土宗：「老實念佛」。導演認為這當中帶給我們的啟示就是：「安正和安住」。

念佛要安正和安住在所念佛的名號上。而自己在拍攝雪公老師記錄片中，也是秉持像老實念佛的精神，以安正和安住的行動力，從自身對拍攝電影的角度，來為讚詠佛教先驅，也讓更多未能認識佛教先驅的現代人，能有更多機會認識像李炳南老居士這樣，對推動佛教有很大貢獻的先進先行者，貢獻一己之力。

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文章節錄自陳正勳導演講座精彩內容