老家，屬於每一個人的家返鄉創業到生命事業

老師賢伉儷一開始便帶來自己父親親手烘培，並以大光明真言加持的咖啡豆，讓每一位聽眾都能輕鬆愉悅沉浸在這場分享會中品味幸福。

老師自小就與神佛有緣，看到媽祖就想自己是千里眼、順風耳，看了關公就覺得自己被祂的義氣所攝受，後來到大學學了資訊，研究所又學了拍電影，逐步的想藉此來找到自己生命安心的答案。

2013年老師在苗栗老家創業，開了一間咖啡廳，自此好因緣不斷牽起，爾後又在店裡成立了讀書會，週一、三、五皆有共學分享，並歡迎各宗教正信信仰相互交流。

回想自己第一次遇見生命依止的老師-徹聖上師。當時對上師的第一印象就只有一個字可以形容：「帥」！而當上師見到自己，頭一句便送了三句話：
一、佛法不是迷信的宗教。
二、生命靠自己。
三、但是你要了解什麼是自己，你這個自己就是如來。
因這三句話，攝受了自己的內心，便開啟了學習佛法的旅程。

我們的生活需要福慧的陪伴，陪伴我們自己，也要陪伴我們的家人和朋友，經營幸福生活是自己學佛的目的。學佛就是在了解「智」，有這個了解生命實相的眼光，就是智慧（般若波羅蜜）。而且「智會」，有智慧的人要常常聚在一起，就會有一起提升生命的力量和陶冶身心靈的文化。我們在認識生命的過程不要當一個學者，而是要當一位覺悟者。

老師說：出家、在家都有一個重覆的字—「家」。這個「家」是什麼？不管出家、在家關鍵其實在於不要煩惱，也就是出「離煩惱」家，對無明的破除，而當人了解生命的法則後，慢慢了解生命的實相、空性，能夠放得下、安心，就能回「歸自性」家。所以慢慢的當了解了這個「家」的觀念，其實不論身份是出家或在家，重要的是能遠離煩惱，能夠安心才是最重要的。

在家學佛很不容易，但老師很願意和大家分享自己在家的自性寶藏，自己的傳承是來自真言宗，而老家中的佛堂依唐密真言宗的傳承，供了兩大曼荼羅唐卡—金剛界、胎藏界。金剛界，是以「除障成身、自受法樂」之行相，表達了智光遍照，即身成佛，生命的本質圓滿本具，其精神叫作：生命事業。簡單來講即是：你是佛，你有本具的佛性，祂可以開演佛的文化（淨土）。胎藏界，有三大配備，佛部、蓮花部、金剛部。以「化度利生、他受法樂」之行相，表達佛之大悲、大智、大定，三德引攝眾生。在這兩大曼荼羅裡面，依據大日經云：「一切身業,一切語業,一切意業。一切處,一切時,於有情界宣說真言道句法。」所以，學佛聽到這句話就化繁為簡，就很單純，就是說真話，做真實的自己（實相），令聽法者遠離煩惱。

所謂如來知見就是生命的實相，自法華經方便品中提的：「舍利弗。云何名諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。諸佛世尊。欲令眾生開、示、悟、入佛知見使得清淨故。是為諸佛以一大事因緣故出現於世。」則是說明生命實相最佳的註解。

觀世音菩薩是自己身為在家的一個典範，應以居士身得度者，即現居士身而為說法。菩薩應以何身得度即現何身而為說法，所以老師現為居士身，就安心的以在家居士的身份來宣說佛法，利樂眾生吧！

而自己在家學佛也深受不動明王的鼓勵和肯定，2019年有次在高雄的道場，不動明王護摩壇前打坐，思考人生很多問題和方向，當要下坐時，第一個念頭，看到眼前的不動如來拿著智慧劍走下來，當時直覺就是完了，要被砍了，想要躲開。第二個念頭緊接著又馬上出來，既然會被砍壞掉的就不是你的嘛！當那把劍砍到我的頭時也突然變成像敲磬一樣，咚！這幕到此就消失了，當下而有所領悟：我的自性砍不壞，自性不會因為人家說你學得好或學得不好就變多變少；我們生命的清淨是不會消失的，只是我們忘記它了，感恩善知識、不動明王即時的提點，讓我們能開顯智慧，發現找回我們本來自性的清淨。我們為了了解真實的實相，不要怕別人對你指指點點，學習像不動明王一樣的如如不動，接受祂智慧的洗禮，安住於自性，安住於生命的實相，當生命了解了實相，生活就能很靈活的去發揮和應變。

學佛就是生活中的一件事，不是在生活中另外再加一件事，看一個人學佛有沒有成績，其實看他的呼吸、行為舉止就知道。所以，在自己的老家咖啡藝文空間裡，辦了許多活動，而在講課時雖然不佛言佛語，但老師能夠將佛法帶給人身心的健康，將精神層次的享受帶入務實層面的生活；由務實的生活中而得啟發，提升了心靈精神面的層次。相信「老家，屬於每一個人的家」，歡迎您一同來老家體驗慢活，做生命共同交流，互相學習成長，提升生命的品質、價值。

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文章節錄自陳鵬文老師講座精彩內容