覺性之旅

人生如戲
人從出生以來，接觸的每個因緣際遇，在日復一日的相互交織下，就像連續劇般譜寫著人生劇本。所有喜怒哀樂的點點滴滴，都成為劇本中重要素材，譜寫著未來。我們應如何看待這些際遇，創造美善的人生劇本，乃至劃下圓滿的全劇終呢？

唯有隨著覺性的啟發乃至遍滿，才能全劇終。如何撥開遮蔽覺性的重重雲霧，令人人本具的覺性光芒重現，是修道路上重要的課題。

出家因緣
性願法師從小勵志賺很多錢給父母，在高中時便半工半讀自付學費、貼補家用，這樣的生活讓她覺得充實、有趣。十九歲時父親往生，才發現三年多來交給父親的家用費，父親都替她存入名下的帳戶，當這筆錢回到自己身上，彷彿人生沒了目標，賺錢這事也變得沒有意義。隨之而來的，是思考人生下一步方向在哪兒，人生就是如此嗎？

帶著這樣的困惑，性願法師請教了已出家的姐姐：「為什麼人生就只能是出生、成長、結婚、老去呢？」大姐巧妙地說：「佛法裡有答案。」「那我要怎麼知道？」「很簡單，你來讀佛學院。」四句簡單的對答，促成進入佛學院探尋答案的因緣，更踏上修道之路的旅程。

佛學院
佛學院生活是規律且嚴格的，目的是令出家人學習正確的教理，並在規律的生活中陶冶僧格。每天四點左右起床準備早課，沒有週休例外，在規律的生活與教理薰陶中，用心學習自能得到心靈的成長。

佛學院的學習風氣極盛，如傍晚出坡後的自由時間，是最多人在大殿用功拜佛與誦經的時刻，這樣的氛圍渲染，使得大家在無形中形成一股相互激勵與精進的力量。日課培養，是一種淺移默化的過程，天天看著似乎沒多大變化，但日久見真章，能令心依於規範而安定，依定靜而慧能顯發。學習在每日重複的事件中，培養一心，如水懺文中說「一心不亂，業識頓空」。其次，多看看高僧行誼，能提昇我們很大的信心與願力。

佛學院課程的學習，主要是令初學者普遍認識佛法的教義，令學習者了解佛法在原始時期及因流傳而形成各宗派的學說特色，能作為日後個人進修與專弘的基礎。其次，往更高層次的學習與就讀也是僧人的使命，因為佛法要適應時代的弘傳，需要有更廣大的人群契機，才能利益更多苦難的眾生。

因緣果報
當三五好友聚會而談起某人的負面消息，自己內心要明白，切莫跟隨流語而形成共業，我們應當在事件中學習看見事情的因緣果報，在日常生活中運用，若能有這樣的反思，就能促成一次次的成長。因為每一個心念的導向，透過身、口發動，都將決定未來的果報；也就是當我們用什麼心態面對它，就決定了未來果報的趨向。這不單指一個事件，而是一個心態的延伸，拓展未來善因的開始。

「業」有善業、惡業、無記業，以因果來詮釋更加明白，由因果之間所形成的一股勢力，由「因」感「果」而「受報」的過程。通常說有身業、口業、意業，我們常聽到「隨緣了舊業，莫再造新秧。」即是在受苦報之時，若不懂緣起的因果觀念，就難以接受事情的發生，總淪怨天尤人的處境而迷惑，產生另一個惡性循環。此時，若逢善知識、貴人提攜，建立正確的因果觀念，就能慢慢調整過來。若無，則很可能在現有的果報上產生仇恨、報仇等行為，未來果報就更苦了。

出家建議
最後，性願法師給正猶豫是否出家的人一些建議，如果自己認為這是一條正確的路，而且因緣已具足，先出家再學習也無妨，至少不會走錯路，因為佛法的真理不會因為這些世間事而改變。如果我們有正確的發心，也清楚明白出家的目的，這個初心的力量會一直陪著我們走下去。

出家，主要是有「出離心」，有出離三界煩惱的「意願」，平時多聽經聞法，充實教理基礎，確立佛法的正知見，在行持方面，福慧同修，解行並進。如果是在家學習，給自己安排些行持的活動，如禪七、佛七、短期出家、八關齋戒等活動，來體驗修行的滋味。

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文章節錄自性願法師講座精彩內容