回到自己

大學入學的註冊隊伍裡，與淨念法師攀談的同系同學，笑著說自己「是念大悲咒考上的」，對佛法一無所知的淨念法師深感好奇，便詢問討論起「大悲咒是什麼？」，但原來同學只是跟著學佛的姊姊一起念，對於什麼是大悲咒並不了解。也因為這樣，兩人在選擇社團時決定加入「佛學社」一探大悲咒的奧秘。在新生社團展裡佛學社的攤位門可羅雀，僅招到這兩位新生的佛學社的學長姐，更加愛護珍惜淨念法師與同學。

熱心的學長姐，帶著兩個「佛法小白」從北到南拜見大師，從南到北的皈依佛門。一次皈依於慧律法師時，淚水止不住的流下、全身猶如電流般通過，這神奇的體驗讓淨念法師深刻的思考「學佛」到底是什麼？於是就在大二那年修了印度史，進入千年前釋迦牟尼佛的時空背景。

別於其他大學生玩樂的假日，淨念法師在週末不是拜見大師，就是去聽佛學課，有一天跟著社團同學一起到了山裡的一間小寺院「靈鷲山」，與其他信徒一起皈依，這時的靈鷲山規模不大，但參與這麼多次的皈依，淨念法師第一次感到如此的親切，從未有過這種刻入身心感動的感覺。

再次拜訪靈鷲山時，帶著「什麼是出家」的疑問請大師兄開示，深感共鳴的淨念法師，在大四這年認真思考出家與否，同時深入修學佛法。也曾經在做大悲咒閉關的護關志工時，才想起來自己是因為大悲咒的因緣進入佛門，卻從來沒認真讀過大悲咒，於是花了三天將大悲咒背下來，在護關當日踏入關房時，大悲咒猶如從地湧出一般，如此不可思議的體驗，讓淨念法師深信佛法的力量。

於是一邊就學一邊護持靈鷲山的過程，開始興起了出家念頭，詢問師父「是不是別浪費大四了，可以直接出家？」沒想到心道師父表示：「應該要圓滿每個階段的因緣，這樣未來的出家及修行的日子才能圓滿順利」，淨念法師在這樣的開示下，在畢業考試的隔日圓滿出家。

那時期，靈鷲山無生道場辦水陸法會都必須從零開始，連拜墊、道具都是跟其他道場借用，就這樣一路跟著靈鷲山一起弘化壯大，從制度的建立、道場的建設，一直到海外據點的開拓，更自告奮勇，跟隨心道法師回饋緬甸社會做慈善教育的志業。
 
在緬甸與聯合國兒福基金會根據兒童白皮書一起辦理的「大雨托兒所」，照顧了許多父母農忙期間無法照料的幼兒，提供安全健康的環境，從飲食、運動到才藝缺一不可。在2008年遭遇風災的摧殘後，靈鷲山越挫越勇的與當地政府，重建當地許多中小學與大雨托兒所，並投入更多海外志工與資源一同賑災。這樣的慈善教育志業，如今也在緬甸深耕了二十年之久。

最後淨念法師說到，踏入緬甸服務以後，才知道過去學佛的歷程相對安逸舒服。窮困的緬甸就是一張紙、一支筆，甚至一口乾淨的水和一口飯都是得來不易，這樣的佛國世界雖示現窮困的生活，但卻是蘊藏佛教最不可思議的修行證悟的寶藏，是世界上僅存有三藏比丘與阿羅漢修行成就的佛國聖地。而靈鷲山在全球各地的的慈善教育志業中，也以深耕緬甸最多，希望為末法時代的眾生留下珍貴的成佛種子。每一個資源都是得來不易，但它永不停止，因為在這菩提心的成佛藍圖裡，當我們能讓一切安住真心，就能夠觀自在，心就能寧靜、和平，心能夠和平，世界就能和平。

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