從利他中完成自利

出家的因緣，影響最大的是父親。和父親的感情非常好，無所不談，像父女又像朋友。國中時期父親親近善知識，開始吃素與聽經聞法，也因此耳濡目染的接受薰陶，有天父親說：「女孩子嫁給別人以後，別人家的飯碗不好端...」這讓德謙法師深深思考：「女性只有結婚這條路嗎？」

爾後衣食無缺的青春日子日復一日，沒有特別的期待與希望，內心有種莫名的失落感。有一次與父親去道場參訪，回家後腦海中一直環繞著出家人莊嚴與世無爭的模樣，出家念頭開始萌芽，便決心回到道場，歡喜出家。

猶記剛開始入道塲時，曾把出家人想成聖人。看到師父與師父之間有說有笑很是驚訝，甚至還有一些日常用品，都意外的想說出家人可以用這些東西哦！可以說笑哦！隨著在僧團的時間愈來愈長，方才了解原來出家人也還是「人」，要吃飯、會有喜、怒、哀、樂，只是生活的方式不一樣，有著不一樣的目標。

出家後影響最大的是從印順導師的著作中對「出家」的描述：捨一人以成一家；捨一家成一聚落；捨一聚落成一國土；捨一國土以成己身；捨己身以為正法。」即是「自利而利他，利他即是自利」的菩薩精神。這些話想了很久，總覺得出家不就是為了「了生脫死」怎麼「利他即是自利」。

在出家的學習過程中，無論是從教義或者日常中，慢慢的了解以前莫名的失落感，原來是對「生命的不完美與不自由」而來的一種「苦」的感受。而出家捨棄原生家庭，從小愛轉變為愛一切眾生，可以無條件的付出，愛與我素昧平生的人，從小愛成大愛，似乎這就是我想要的生活模式，漸進的學習著「利他中完成自利」的精神。原來生命的意義在這裡，好像看到無限光明的未來。

骨子裡有種叛逆的性格，喜歡在安定中求變化。曾經效仿日本古代高僧行腳環島奉茶、也懷著弘法使命在離島的沿海地帶弘法，在不斷探索生命的過程中鍛鍊心智，借境練心。爾後，勉勵自己要有：

正見的覺知
喚醒洞察了知世間的如實面。緣起的世間，如是因，如是果。學習心念的轉折常將意念放在離欲、無瞋、無害之上，導向智慧的長養，形成善的循環。利他其實也是一種自利，相輔相成。

專注呼吸
遇到事情繁忙焦慮時，可以觀呼吸。閉眼，觀察呼吸，若有人不能打坐、盤腿，可以不必打坐，只要利用「正襟危坐」一式，然後光專注於呼吸就好！這樣做後，日久功深，您會發覺自己的呼吸會慢慢變緩慢，然後發現自己呼吸時，吸入氣少而呼出氣變多！這樣就可以達到控制內心焦慮緊張，這是斷粗煩惱的第一步工夫！

慈心練習
慈心觀文：
願我沒有敵意
願我沒有危險
願我沒有內心的憂惱
願我沒有身體的痛苦
願我身心輕安 離苦得樂
 
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文章節錄自德謙法師講座精彩內容