鳥語花香話淨土2022原境春季主題展

原境2022春季主題展
淨化身心．建設淨土
#第十三場分享會
【講座主題】
   鳥語花香話淨土
【主講人】修印法師
               （金剛山般若學院導師）
【講座日期】2022/5/5（四）
【講座時間】PM02：30~05：00
【報名方式/費用】#線上講座，當日進入Youtube直播觀看，免費
【直播回放】http://www.youtube.com/watch?v=6Paz4vCgx9M
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修印法師本次講說的次第如下：
1.概說彌陀淨土 2.前往淨土的條件 3.略舉真實故事
藏傳佛教與漢傳佛教的不同在於，藏傳偏重咒語；漢傳則以經典為主要修學依據，但只要是正信之佛教徒，保持精進學習、儲備往生資糧，皆能得生彼國。

中國淨土宗的學者，所弘揚的是淨土三經及一論（往生淨土論），淨土三經為佛陀直接對淨土之講述。請佛住世後，又加上《華嚴經‧普賢菩薩行願品》及《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》，從此這五經一論確定為淨土宗修行的參考經典。

釋迦牟尼佛在成佛以後，用了21天去思維如何向眾生傳遞法要，而在往後49年馬不停蹄地講經說法，在當時貧苦的年代能夠堅持修行，在資訊封閉的情況下，能將法要傳遞至今，是多麼的難能可貴。

淨土法門的殊勝可稱是「橫超三界，逕登四土」，修行要將目標放在高遠處，而修淨土就是要讓我們成佛。舉《阿彌陀經》及藕益大師《彌陀要解》：「菩提正道名善根者；種種助道，施，戒，禪等，名福德，即助緣。」道源老和尚說修行要有多善根，多福德，少了就生不了西方。多善根就是因；多福德就是緣。— 多善根就是要多念阿彌陀佛的名號，多福德就是要修六度萬行，多去度眾生。

《阿彌陀經》：「舍利弗…彼諸佛等，亦稱讚我不可思議功德，而作是言：釋迦牟尼佛，能為甚難稀有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸眾生，說是一切世間難信之法。」
此為佛陀所見之娑婆世界，五濁惡世眾生，身心內外，全是濁染，起心動念，無非是惡，想要在此濁惡世中，靠自力修行達到淨善圓滿，出離生死，實不可能。只有仗阿彌陀佛大悲願力，往生極樂，則速得清淨，圓滿萬德。
◆劫濁：時間、時代，例如現今之戰亂、瘟疫的時空
◆見濁：知見之偏誤，以及資訊流通，影音資訊的過度氾濫，視線無處不向外攀緣
◆煩惱濁：煩惱本身就是染污，一旦起了煩惱就什麼都染濁了
◆眾生濁：眾生善惡夾雜，社會上殺、盜、淫、妄層出不窮，彼此的煩惱重重疊疊
◆命濁：眾生因惡業增加，故而多病、壽命漸短

《無量壽經》：「我於此世間作佛，處於五惡、五痛、五燒之中，最為劇苦。教化群生，令捨五惡，令去五痛，令離五燒，降化其意，令持五善，獲其福德，度世長壽泥洹之道。」
眾生因生在苦中而不知苦，因此佛陀教導我們如何觀察世間的苦與樂，並對自身的起心動念更加敏銳察覺，教化眾生，令我們捨去這五惡、五痛、五燒，能得到長壽，證到佛果，得大涅槃。
◆五惡：殺、盜、淫、妄、酒
◆五痛：由五惡而感五種之苦果，今生受到的苦
◆五燒：往生墮於惡道，如地獄猛火之痛，來生的痛苦

極樂世界有哪些殊勝美好？依《無量壽經》四十八願 略舉
第一大願：設我得佛，國有地獄、餓鬼、畜生者，不取正覺。（彼國沒有三惡道）
第二大願：設我得佛，國中天人，壽終之後，復更三惡道者，不取正覺。（永不墮惡道）
第四大願：設我得佛，國中天人，形色不同，有好醜者，不取正覺。（沒有形色美醜之分）
第三十大願：設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。（智慧辯才無量）

極樂世界距離我們多遠？須具備什麼條件？
《觀無量壽經》：「欲生彼國者，當修三福：
一者、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業；
二者、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀；
三者、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。如是三事，名為凈業。」

凡夫也可以成佛嗎？
《觀無量壽經》:「諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中，是故汝等心想佛時，是心即是三十二相，八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海，從心想生，是故應當繋念，諦觀彼佛。」
佛的法身是盡虛空遍法界的，而我們也是法界的一份子，只有在我們心裡也念想著佛的時候，佛的法身才能因著你的念想，進入到你的心與你合而為一。所以在你心中也想著佛的時候，你的心中已經具足了佛的三十二大人相，和佛的八十種隨形好了，若能以心來念想佛，這個心就具足了佛的一切福德智慧。

世間的惡，使我們嚮往西方極樂世界，但那裡並不是我們逃避的出口，而是要抱持學習的心，善用暇滿建奇功，利益眾生，再與眾生相約極樂世界。
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感恩修印法師的分享
感謝大家的參與