「般若空性」與「佛國淨土」的會通2022原境春季主題展

原境2022春季主題展
淨化身心．建設淨土
#第二場分享會
【講座主題】
「般若空性」與「佛國淨土」的會通
【主講人】果濱老師
（高雄光德寺僧伽大學教授）
【講座日期】2022/2/17（四）
【講座時間】PM02：30~05：00
【地點】台中市西區民生北路147號
【電話】(04)2301-7298
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只要講到淨土，大部分的佛弟子就會直接聯想到淨土五經，但若如此認定就會限制了學習，故果濱老師帶我們一同打破淨土的框架，從六祖惠能對「西方淨土」的觀念談起，用「《敦博本》與《敦煌本》的對校翻譯」與《六祖大師法寶壇經．宗寶本》的原文對照，從中可以抓到淨土之共通要點。

1.
「有一位上座名叫神秀，他忽然在南廊下的牆壁上書寫了《無相偈》一首，五祖見到便令大家都來誦習。大師說領悟這首偈語就能夠見性，依照這首偈語修行，就能夠出離生死。」
「惠能答曰：我此踏碓八個餘月，未至堂前。望上人引惠能至南廊下，見此偈禮拜，亦願誦取，#結來生緣，#願生佛地。」
※註
#結來生緣：指來生成佛之緣。
#願生佛地：既願生有佛之地，則指清境佛國，故亦屬淨土，並非在三界內輪迴。

2.
弘忍和尚問惠能曰：「汝何方人？來此山禮拜吾，汝今向無邊，復求何物？」
惠能答曰：弟子是嶺南人，新州百姓，今故遠來禮拜和尚，不求餘物，惟求作佛。」
※譯：由此可知大德都如此發願作佛，故佛弟子應當精勤學習。

3.
刺史又問曰：「弟子常見僧俗，念阿彌陀佛，願生西方。請和尚說，得生彼否？願為破疑！」
師言：「使君善聽！慧能與說。」
「世尊在舍衛城中，說西方引化。#經文分明，#去此不遠。若論相說里數，有 #十萬八千，即身中十惡八邪，便是說遠。說遠為其 #下根，說近為其 #上智。」
※註
#經文：指《佛說觀無量壽佛經》
#去此不遠：指極樂世界去此不遠，此據《佛說觀無量壽佛經》云：「爾時世尊告韋提希：汝今知否？阿彌陀佛去此不遠」。
#十萬八千：象徵眾生的十惡八邪
#下根：下鈍根器者身中有十惡八邪的障礙，所以原本去此不遠的極樂世界，便成為很遙遠之地。
#上智：上利根智慧者，對極樂世界有堅固信心，對開悟的人來說近在眼前。

4.
「人有兩種，法無兩般，迷悟有殊，見有遲疾。迷人念佛求生於彼；悟人自淨其心。所以佛言：『隨其心淨即佛土淨。』」
※譯：
迷惑的人是貪著外相式的念佛；覺悟的人是不貪著外相且「自淨其心念」的修行方式。-「隨其心淨即佛土淨。」出自《維摩詰所說經．卷上》。

5.
「使君！心地但無不善，西方去此不遙。若懷不善之心，念佛往生難到。今勸善知識，先除十惡，即行十萬；後除八邪，乃過八千。念念見性，常行平直，到如彈指，便睹彌陀。」
※譯：
若懷著不善的心，就算念佛求往生也到不了極樂世界。除十惡，就等同修行了十萬里的功德；除八邪，就等同超越了八千里的障礙。在此勸修十善、八正道。
念念皆升起自身的真如心性，能對一切眾生皆平等直心，就能見彌陀。

6.
六祖言：「惠能與使君移西方，刹那間目前便見
使君願見否？
使君禮拜，「若此得見，何須往生？願和尚慈悲，為現西方，大善。」
大師言：「一時」見西方！#無疑，#即散！大家愕然，莫知何是！
※譯：
惠能幫各位瞬間移位到西方淨土，使各位當下眼前能見到阿彌陀佛，不知各位是否願意？但，在此惠能將宣說「心淨」的當下即是極樂世界的道理，此處並非是指外相莊嚴的真實淨土，故大眾愕然，不知是何高深境界。
#無疑，#即散：一時是指心淨的當下只要沒有懷疑，即立刻見西方。若對西方極樂世界存疑者，就算現前也會懷疑。

7.
「不作此修，如何到彼？」
※譯：
此修是指前經文所提之「心清淨、斷十惡除八邪、發願、深信不疑」，就能到達彼岸的真實西方淨土。
總括以上就是惠能大師「為現西方」及如何令大眾「一時見西方」的完整開示錄。
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所有佛典藏經都明確的說：佛弟子應該追求到有佛國的淨土中去作佛，故果濱老師整理出50部的佛經出處，包含：
1.《八十華嚴經》卷18〈明法品18〉：「四者、聞諸佛土，悉願往生」
2.《大寶積經》卷20：「世尊！若有善男子、善女人，以七寶滿三千大千世界，持用布施，願生彼國」
﹝…中間略…﹞
50.《佛說未曾有正法經》卷6：釋迦牟尼佛即記之曰：汝等當得生彼世界，見彼如來成正覺道。
以上舉出多部經典提及「往生淨土」佐證，用意在於堅定我們對到達西方極樂世界的信心，果濱老師的特點在於，並非分享自身故事，而是分享自身在佛學上深而廣的研讀，且巧用科技（CBETA 中華電子佛典協會）的經驗，帶我們以新穎的角度去理解淨土法門。

《大般涅槃經》卷13〈聖行品7〉
佛說：「我所覺了一切諸法，如因大地生草木等，為諸眾生所宣說者，如手中葉。」既如此，還有人敢說自己已通達藏經了嗎？只需研究一部經就通達所有經典了嗎？佛所覺悟的法，如大地所生的草木之多，但為眾生所宣說的法僅如手中葉，而「不說」者，更是無垠無邊的浩瀚。佛法如大海，眾生應當把握此生的掌中葉，對佛法謙卑、精進學習，此岸是「迷」、彼岸是「悟」，只要發願不瞋恨不計較，斷惡修善，堅定信心就能抵達彼岸。
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感恩果濱老師的分享
感謝大家的參與