推動成佛的手2021原境夏季主題展

原境2021夏季主題展
摩訶曼殊師利—青蓮慧光‧吉祥文殊
第一場分享會
【講座主題】
    推動成佛的手
【主講人】會極法師
               （華嚴專宗學院研究所講師）
【講座日期】2021/7/16（五）
【講座時間】PM02:30~04:30
【Google meet會議代碼】iwd-tbrj-pdf
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會極法師以文殊為中心，將本次講座分為四主題：古今資歷之讚仰、助佛揚化之善巧、大乘空義之奠基者、在華嚴三聖中之表法。
◆文殊師利，梵文manjusri的譯音，略稱文殊。
新譯「曼殊室利」；舊譯：濡首、普首、敬首
漢譯：妙德、妙吉祥。具不可思議種種微妙功德，故稱妙德。

一、古今資歷之讚仰
文殊是遊方菩薩，從寶氏世界、寶英佛處而來的菩薩。
・過去佛：於南方平等世界成無上正等覺，號稱龍種上如來。
・現在佛：是北方常喜世界，歡喜藏摩尼寶積佛。
・未來佛：《文殊師利佛土嚴淨經》「此菩薩自那由他阿僧祇劫以來，發十八種大願嚴淨國土，當來成佛，名普現如來。世界名清淨無垢寶藏。」
・《華嚴經》記載：過東方十佛刹微塵數世界有金色世界，佛號不動智。
東北方有處，名：清涼山，文殊師利，與其眷屬、諸菩薩眾一萬人俱，常在其中而演說法。

文殊的本願：
我從往昔百千億那由他阿僧祇劫已來。起如是願。我以無礙天眼。所見十方無量無邊諸佛剎中一切如來。若非是我勸發決定菩提之心教授教誡。令修布施持戒忍辱精進禪定智慧。乃至令得阿耨多羅三藐三菩提。我於菩提終不應證。而我要當滿此所願。然後乃證無上菩提。

二、助佛揚化之善巧
「仗劍逼佛，悟罪性空，五百比丘得入無生忍」：為什麼文殊要提劍殺佛？佛陀是可以殺的嗎？釋迦僧團裡的五百比丘在佛陀的教導下，很快地進入了清明澈見的禪定狀態，點點滴滴的前世因果便如電影般在眼前清晰浮現。五百弟子不但沒有因為獲此「宿命神通」而高興，反而因觀到自己累劫以來的罪，而嚇得心驚膽顫、心神大亂。
此時，心念細膩的文殊體察到這些弟子們的心結難解，也不多說，便從座位上一躍而起、右手抽出利劍，一步一步朝佛陀進逼，高舉長劍便要砍殺佛陀！五百比丘只見佛陀平靜優雅地說：「文殊汝勿害我，若必欲害，應善害。何以故？一切諸法如幻化，無我無人，為誰殺而受殃？」，聽佛陀對文殊菩薩開示的內容，總算瞭解罪惡之性本來空寂，現在為曾經犯過的錯而憂悔，只是徒增困擾、毫無助益！

「代佛問疾維摩詰，示入不二法門。」
在文殊菩薩問疾完後，維摩詰居士趁機要求其中的三十一菩薩，說明云何菩薩「入不二法門」。會中有法自在菩薩、德守菩薩如是三十一位菩薩一一說畢，便輪到文殊菩薩說道：「如我意者，於一切法無言、無說、無示、無識、離諸問答，是為入不二法門。」最後文殊菩薩進而問於維摩詰居士：「何者是菩薩入不二法門？」時維摩詰默然無言，文殊菩薩立即讚嘆曰：「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。」由上可知，文殊菩薩以言說顯不可說，雖進了一步，仍然隔了一層。維摩詰居士則以默然不可說，來表示不可說，更是生動的表達了「不二法門」的境界。是為入不二法門。

三、大乘空義之奠基者
・化導二乘迴小向大，悟法本空。
・二乘情計斷滅空、凡夫執為實色。眾生對空的定義不清楚
《楞伽經》：空亂意菩薩
1.離色空：空在色外。
2.斷滅空：滅色明空。
3.眾生以空為有。
以上皆是對空的誤解，空無自性，真空是為一切體空，無主宰力，是隨緣而成就而散滅，且不妨礙色法的建立。

「一切諸法如幻如化，無我無人，無生無滅，畢竟空 無相 無願 無作。」
如是義趣為入大乘之初門。

四、在華嚴三聖中之表法
(一)能生之信
(二)能起之解
(三)能證之智
「必因於信，方能成解。有解無信，增邪見故；有信無解，長無明故。信解真正，方了本原；成其極智，極智反照，不異初心；故初發心時，便成正覺。」
文殊表信、表解。這個信，一定要『因於信，方能成解』，這個解才是正解。如果說解了不信，沒有這個道理的，這是不合理，也不合情。沒有解而不相信，這是合理的，是可以講得通的。事實真相完全明瞭了，這不信，這是不可能的事情。因此正信必須信了以後能解。

文殊的教法是破除眾生的執取，引領我們破關，破除「一時」的建立，故主張法性平等，一切隨業而成。
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感恩會極法師的線上分享
感謝大家的配合與參與