楞嚴咖啡館2021原境春季主題展

「世界咖啡館」是一種討論對話的方式，廣泛運用於企業界、政府部門、各類組織與議題型活動。其最大的作用是能夠幫助大家找出「意見上的共通性」，或稱「共識」。若放在佛法修行來看，可以幫助對話的人更為理解他人的觀點，而共同對一些「難以釐清」或「難有標準答案」的知見問題獲得進一步的思考。（—截自Apollo師兄的分享）

本次活動分為下列主題作為討論方向，各組派出代表分享心得：
Q1.生活中的情執要如何放下？如何持戒？
阿難差點落入摩登伽女巫術，是因摩登伽女的貪愛所致，欲愛、色愛是流轉生死的根源，該如何持戒遠離情執，並解脫自在？請詳細說明之。

情執與戒律其實具有相當的關聯性，師兄師姐們分享，認為吃肉也是一種情執，而在生活中實踐吃素的習慣，卻被自己的孩子反對，使親子關係緊張，孩子甚至反過來認為吃素是一種執著，但換個角度想，會發現這之間沒有對錯，反倒是發現孩子具有思辨能力，能以佛教的觀點融會貫通。

舉凡生活中遇到的親情、人事物都是情執，甚至價值觀上的正義感也是一種情執，正義只是從個人的角度強加到別人身上，並非設身處地替他人著想，師兄分享，認為學佛以後較能以同理的態度消弭執著，使事情迎刃而解。

持戒與放下也是具有關聯性的，人會因無法放下而貪著，才會因此犯戒，而戒律是幫助我們踩煞車，使惡習不再延燒，建立生活中的防火牆。只要讓雜念隨著時間的洪流流過，不起執著，直到雜念紛紛流入大海，流乾流盡，就能使上游的心回歸清淨。

Q2.「二十五圓通法門」當中何者與自己更相應？如何實踐在生活中？
楞嚴經中提及觀世音菩薩的「耳根圓通法門」及大勢至菩薩的「念佛法門」何者與自己更相應？該如何實踐在生活中？（修行方法很多種，你是用哪一種？）

師姐分享，人有很多面及各種性格，因此要找到與自己相應的法門，才不致在修行上繞遠路，而念佛一定要有信心，雖然生於娑婆，但心要皈依在佛法上，在婚姻與事業上保持無所得的心態，理解金錢與名利只是因緣假合，就能在生活與佛法中取得平衡。

人人與佛法相應的因緣不同，隨著時代演進，人手一台手機，資料全攤在網路世界中，在任何場所都有可能接觸到佛法，當中，師姐分享自己位於北部，在因緣際會之下看展，看見了壇城以現代藝術的方式呈現，壇城顯現出修行者的內在與外在是相通的，使她了解到現代藝術也可以印證宗教的奧秘。

Q3.如何觀照「真心」與「妄心」？
該如何發菩提心，才能使自己修行不偏離正道，以理觀行，漸修事相？從七處徵心、十番顯見的角度去切入，請詳細說明之。

要先理解真心與妄心的定義，才能八九不離十地遠離生滅心，在先前講座的會極法師分享道：「妄心=影子」，眾生常有分別執著，因此起惑造業，如果先從去除妄心下手，沒有了「檢視」及「選擇」的心理，便會遠離分別心，就能逐漸使真心顯發出來。而師兄師姐分享，要時時練習、時刻察覺自己的情緒及行為，口訣就是「停看聽」，吃飯時，去感受口中的食物翻動；在生氣時或生氣後，察覺自己為何生氣？且清楚明白自己多久沒生氣，即便發生了也不分別不批評，一切都是從生活中漸修事相。懂得佛法越多不是拿來檢視他人過失，而是拿來對治自己，反觀自性，最終達到覺悟，見達法師說：「念頭的品質決定了生命的品質」。

Q4.阿難的六滴眼淚，哪一滴淚最印象深刻？自己是否也有幡然悔悟的眼淚？
藉由佛法悔悟的經驗，請詳細說明之。

感謝林杏子老師先前於原境的分享，使大家依「阿難的六滴眼淚」之脈絡去理解《楞嚴經》，也讓大家藉由這個主題互相交流。《楞嚴經》共有十卷，前三卷半是佛陀開示見道分（人人皆有佛性），因眾生經常用第二念去批判，因此要明白常住真心在哪裡（破妄顯真）。後又由修道分和證道分依序開示。

◆第一滴淚是阿難「恨無使來，一向多聞，未全道力」，在逆境中發現自己還未走上修行的道路，頂禮悲泣，也使我們反觀自己是否在正道上。
◆第二滴淚是阿難在七處徵心後，重複悲淚，啟請佛陀開示，使我們在修奢摩他(正知見)、三摩(行動力、落實)、禪那(楞嚴大定)，不使用攀緣心聽法。在三卷半中告訴我們真心是什麼，實相是什麼。
◆第三滴淚，是用修道分（修正錯誤）去理解不生滅心，修不生滅果。
◆第四滴淚，是用同分妄見與別業妄見，來理解顯見離見，人會產生第二個念頭，是因對人事物有所期許，只是不願承認事情如實地顯現，而產生妄想。
◆第五滴淚，阿難啟請佛陀遠離小乘佛教，行大乘佛教，其中師姐最感動的是「空不空如來藏」，使她理解，靜的時候不動念，動的時候只升起利他的心。
◆第六滴淚，以因同果—捨識用根，令五濁澄清；從根解結—悟後起修，脫纏入圓通義。修道後以二十五圓通，作為後代學習的典範。

人生難得，佛法難聞。
對於娑婆世界，必須達到這念心知而不著，知而不分別，不要升起第二念，若要升起念頭，就是發起利他走向菩提路的心念。從知見走向行動必須「停看聽」，藉由止（先把妄心停下）觀（並使真心去察覺）去實踐。眾生皆是不知不覺，而學佛的人能做到後知後覺，是需要仰賴時間的薰修，切勿以緣心聽法，否則白修，每個當下的聞思修就是薰修，保持當下的清淨心，只要站的久站的穩，就是時刻的佛境界了。
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若是迴響不錯，往後將有望持續進行交流活動！
感恩大家參與討論及無私的分享！


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