「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源
「無明所覆、愛結所繫」談病的根源

「無明所覆、愛結所繫」談病的根源2020原境秋季主題展

主講人
徐敏淑 老師
活動日期
2020/11/09 星期一
活動時間
下午2:30 - 下午5:00
活動地點
台中市西區民生北路147號  
|活動花絮|

徐老師運用中醫原理涵蓋西醫理論,並結合佛法融會貫通一切知識。「佛說一切法,為度一切心」,治心要先觀察自己的病,身體反應是對立又平衡的,又稱動態平衡;內因是邪正鬥爭,陰陽失調是根源,因此身心都必須觀照調和。

人會因無明而愛結,將自己綑綁在貪嗔癡;十二因緣法的起源就是無明,是五蘊不斷所導致的輪迴,「無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死」。色受想行合一即是「識」,識是因無名而雜染,就是貪嗔癡,但世間的真理是一切皆無常,「我執」過重就會與真理相牴觸,而導致痛苦。

修行不靠外求靠內修,為的是破除無明,如同雞蛋,從外打破是食物;從內打破是生命。

佛法所謂的精進,並非不吃不喝不睡、急於求成。以「二十億耳的故事」為例:
佛陀告訴急於證果的二十億耳比丘:「你現在的心就像絞太緊的琴弦一樣,彈不出好樂音而且又快斷了線一般;琴弦應調得鬆緊恰恰好,這和修行的心一樣,若過度精進,心太急則容易有法的執著,這是很危險的事!修行不能放逸,但是也不能執著於法!應抱著平常與平等心自然地精進,也就是讓本性回歸自然,於日常生活中注意照顧好六根門即可。」
對照上述的故事, 修學中如果有這種情形出現,應當想想佛陀為二十億耳所說的調琴弦譬喻。

不懂得內自省的人,難以學成佛法,必須有正念、觀呼吸,觀照自己的心,才能得到自性清淨,並解開貪嗔癡的結。
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感恩徐老師蒞臨原境的分享
感謝大家蒞臨參與
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徐敏淑 老師
主講人
徐敏淑 老師
台灣師範大學英語系英語研究所畢業
台灣政治大學心理輔導系進修
從事中學英語教育及心理輔導28年

現任:
大華嚴寺華嚴學研究苑研究員
佛法文章寫作:
於Facebook 個人部落格「道悅傳奇」撰寫貼文弘揚佛法,自2016年至今(2020年九月)計108篇,仍持續進行中⋯⋯

譯作:
翻譯ㄧ行禪師著作
<當下自在><步步蓮花><古道白雲>
瑜伽教學:
領有瑜伽教師證照,擔任瑜伽教師數年